Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Commentaire ~ Trois catégories de souverains

Note: Ce texte pourra aussi bien s'appliquer aux pères de famille.

Le gouvernement exige sagacité et aptitude au commandement. C'est le principe de toute vie civilisée et la voie par laquelle passe nécessairement le chemin qui conduit au monde de l'au-delà. Ce monde-ci, Dieu --qu'Il soit exalté-- l'a donné en viatique à Ses créatures afin de leur permettre de parvenir à leur fin dernière. À l'instar du voyageur qui utilise ses provisions à bon escient, l'homme ne doit user de son passage sur terre qu'en vue de rejoindre son Créateur, non pour satisfaire son égoïsme et sacrifier à ses passions. En fonction de cela, si les gens faisaient preuve de juste mesure dans leurs relations mutuelles, ils éviteraient les litiges qui les opposent. Mais il s'en faut de beaucoup. C'est l'iniquité qui les guide ainsi que la soumission à leurs appétits, et toutes deux sont génératrices de conflits. Dès lors, les hommes sont contraints de recourir à une autorité susceptible d'établir la justice et de maintenir l'ordre. Faute de quoi, sans le caractère dissuasif du pouvoir, c'en serait fait du faible que les plus forts fouleraient aux pieds sans merci.

Ardashir, troisième souverain de la dynastie des Sassanides, ne disait-il pas que religion et pouvoir étaient des jumeaux, la première constituant un trésor que le second était chargé de protéger? Tous les penseurs, à travers les législations qu'ils ont élaborées, ont conclu à la nécessité d'une autorité forte, capable de défendre l'opprimé, de garantir les droits des humbles et de contenir le despotisme des tyrans. C'est aux qualités morales d'un prince que se juge la qualité de son règne. Les hommes, a dit (...) valent par leurs chefs temporels et leurs guides spirituels. À chef corrompu, sujets corrompus, à guide dévoyé, fidèles dévoyés. Un sage a dit: "Il y a trois catégories de souverains. Ceux qui se vouent au culte de la foi, ceux qui se contentent de faire observer les préceptes divins, ceux, enfin, qui se laissent aller au gré de leurs caprices."

Les premiers imposent à leurs sujets une stricte pratique de la religion. Dès lors, il leur revient d'être d'une piété sans faille et de servir d'exemple à suivre. À ce prix, ils doivent être obéis en ce qu'ils ordonnent, conformément aux prescriptions religieuses, à charge pour eux de traiter comme ils le méritent ceux qui ont encouru la colère de Dieu et ceux qu'Il a agréés, selon que le destin les aura faits pécheurs ou justes.

Ceux de la deuxième espèce sauront faire la part de ce qui est dû à Dieu et de ce qui relève de la condition humaine. Ils veilleront à l'application de la Loi et au maintien de la dignité des comportements. À ce titre, ils seront hommes de savoir et d'action. C'est à la pointe du sabre qu'il leur appartiendra d'assurer une justice égale pour tous et de remettre sur le droit chemin quiconque aura transgressé l'ordre établi tel qu'il a été décrété depuis toujours, et gravé à jamais au calame sur les tables du destin.

Les troisièmes enfin n'ont d'autre culte que celui de leurs fantaisies. Indifférents au courroux de leur Seigneur de qui ils tiennent pourtant leur pouvoir, ils sont destinés à voir leur autorité battue en brèche. Du haut de leur superbe, ils ne manquent pas de tomber dans les abîmes de la perdition.

Extrait de "Les Mille et Une nuits I"
Édition de Jamel Eddine Bencheickh et André Miquel