Commentaires

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Abud-Darda (que Allah lui accorde Sa satisfaction) a dit: « Les signes de l’ignorant sont trois: l’amour-propre (suffisance ou vanité), il parle beaucoup dans ce qui ne le concerne pas, et interdit aux autres ce que lui meme pratique. »

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 179

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Paroles du Calife ‘Omar (que Dieu lui accorde Sa satisfaction):

L’équité est belle, mais elle l’est encore plus chez les princes.

La générosité est belle, mais elle l’est encore plus chez les riches.

La crainte scrupuleuse de Dieu est belle, mais elle l’est encore plus chez les savants.

La patience est belle, mais elle l’est encore plus chez les pauvres.

Le retour à Dieu est beau, mais il l’est encore plus chez les jeunes.

La pudeur est belle, mais elle l’est encore plus chez les femmes.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Une histoire a été rapportée au sujet d’un homme qu’un jour s’est assis avec son épouse pour manger du poulet grillé. Un mendiant a alors frappé à la porte et quand l’homme est allé lui répondre, il a grondé le mendiant et l’a chassé. C’était la volonté d’Allah qu’après ce même homme devrait devenir pauvre et être privé de toutes ses possessions matérielles; en raison de sa pauvreté, il a dû divorcer son épouse. Elle s’est mariée a un autre homme et un jour où elle s’asseyait avec lui pour manger du poulet grillé, quelqu’un a frappé à la porte. L’homme a dit à son épouse: « Donnez ce poulet à l’homme a la porte. » Quand elle l’a ouvert, elle a été choquée de se rendre compte que c’était son premier mari. Elle lui a donné le poulet et est retournée à son mari en pleurant. Son mari lui a demandé pourquoi elle pleurait? Elle l’a informé que l’homme à la porte était son mari précédent. Elle lui a alors raconté au sujet de l’histoire du mendiant que son mari précédent avait grondé et chassé et à ce son mari lui a répondu: « Par Allah, c’était moi ce mendiant. »

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 117

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Voici une anecdote racontée par le célèbre « Prince des Voyageurs » Cheikh Abou AbdAllah Mohamed, mieux connu sous le nom d’Ibn Battouta. Ce récit nous arrive du 12éme siècle.

Dans la vallée de la Bekaa en Syrie, se trouve le tombeau d’Abou Youssef Yacoub. On raconte qu’à Damas, il avait obtenu un emploi de gardien dans un verger appartenant au sultan Nour Eddine. Lorsque vint la saison des fruits, le roi accompagné de son premier intendant visita son jardin. Le gardien Abou Youssef reçut l’ordre d’aller cueillir quelques grenades pour le monarque. Quand il les apporta, l’intendant prit un des fruits, l’ouvrit en deux et porta à sa bouche une petite quantité de grains rose pâle. Il fit une moue de dégoût et maugréa en crachant: « Ces fruits sont acides, va en cueillir d’autres et tâche de mieux les choisir cette fois-ci! » Abou Youssef s’exécuta avec promptitude et il revint, les bras chargés de grenades plus volumineuses que les premières. L’intendant les goûta de nouveau mais la grimace qu’il fit disait assez que cette seconde dégustation était encore plus désagréable que la précédente. Il se fâcha pour de bon et cria à l’endroit du gardien: « Voilà plus de six mois que tu es affecté à la garde de ce verger et tu ne sais pas encore distinguer ce qui est acide de ce qui est doux? » Ce à quoi le brave jardinier répliqua: « Tu m’as engagé pour surveiller les fruits ou pour les manger? »

Extrait de « Ibn Battouta Prince des voyageurs »
Auteur: Lotfi Akalay

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Il y a une situation intéressante qui confond beaucoup de gens: le croyant qui est affligé avec une calamité et puis appelle Allah constamment, pourtant ne voit aucun signe d’une réponse à ses prières. Alors quand il s’approche près du point de désespoir, la vraie valeur de son coeur est découverte. S’il est satisfait avec ce qu’Allah a décrété pour lui, sans perdre espoir de la faveur d’Allah, alors dans la plupart des situations c’est à ce moment là que les supplications d’une telle personne sont répondues, répondu parce que son examen est terminé: sa foi a brillé à travers et le diable a été défait. Ainsi c’est à l’heure de désespoir que la valeur de l’homme est jugée. Allah fait allusion à cette signification dans le Coran:

Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: « Quand viendra le secours d’Allah? » – Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche. (Coran 2:214)

Après que Ya’qub (la paix soit sur lui) ait perdu son fils, beaucoup de temps s’est écoulée, pourtant il n’a jamais perdu l’espoir de soulagement. Au lieu du soulagement, un autre de ses fils a été alors emporté, et même la il n’a pas perdu l’espoir de la Faveur et de la Miséricorde d’Allah

…Oh! belle patience. Il se peut qu’Allah me les ramènera tous les deux. Car c’est Lui l’Omniscient, le Sage ». (Coran 12:83)

Et semblables étaient les mots et les sentiments de Zacharie (la paix soit sur lui):

…[Cependant], je n’ai jamais été malheureux [déçu] en te priant, ô mon Seigneur. (Coran 19:4)

Donc on ne devrait jamais sentir que trop de temps s’est écoulé sans que ses supplications soient répondues. On devrait se rendre compte que, toutes les fois qu’on est testé avec des difficultés, c’est son courage et sa foi qui sont examinés. Pour passer un tel examen, on doit ignorer les chuchotements du diable et se tourner pour l’aide vers Allah, le Plus Compatissant, le Plus Généreux, le Plus Sage.

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 317

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

L’Imam Ali (que Allah lui accorde Sa satisfaction) a dit:

« La justice a une seule image et l’injustice en a plusieurs. C’est pourquoi il est facile de commettre une injustice et il est difficile de s’en tenir à la seule justice.

Les deux ressemblent à celui qui atteint la cible dans le tir et à celui qui la manque.

Pour atteindre la cible cela demande un entraînement, tandis que pour commettre sciemment l’injustice cela ne demande rien de pareil ».

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Hassan Basri (rahimahuAllah) a conseillé certains de ses étudiants les avertissant au sujet d’éviter l’état de fierté. Il a dit:

1) Ne vous trompez pas en devenant trop fier parce que vous êtes dans un bon environnement ou environnement juste, parce qu’il n’y a aucun endroit qui est meilleur que le Paradis et notre père, Adam (la paix soit sur lui), a éprouvé là ce qui est connu à tous.

2) Ne devenez pas fier simplement parce que vous adorez Allah souvent, considère ce qui est arrivé à Iblis (Satan) après qu’il a passé une grande période de temps dans l’adoration.

3) Ne vous pensez pas grand parce que vous avez rencontré des personnes juste (et bienfaisant), parce qu’il n’y a aucun homme plus juste que le Prophète (bénédiction et salut de Dieu sur lui), pourtant les infidèles et les hypocrites n’ont pas bénéficié de l’avoir connu.

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 182

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

L’Imam Ali (que Dieu lui accorde Sa satisfaction) a dit: « Le jour de la justice (de Dieu) sera plus dur pour l’injuste que ne l’a été le jour de son injustice pour l’opprimé ».

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Omar Ibn al-Khattab (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: « Nous étions les personnes les plus humiliés sur la terre et Allah nous a donné l’honneur par l’Islam. Si jamais nous cherchons l’honneur par autre chose, Allah nous humiliera à nouveau. »

– Dis: « ô Allah, Maître de l’autorité absolue. Tu donnes l’autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l’autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. (Coran 3.26)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le Coran contient des comptes rendus détaillés des conversations entre les croyants, à qui Allah a donné une position élevée dans la Jannah (Paradis). Ainsi que les conversations des mécréants et ceux qui n’étaient pas bienfaisants. Ces conversations sont importantes, car elles fournissent un bon exemple pour les croyants dans cette vie à suivre pour atteindre le Paradis Incha Allah, ainsi que des exemples sur les actions qui ont conduits à l’Enfer, qu’Allah nous protège.

Une chose que vous remarquerez est que les excuses, la procrastination et le regret sont des caractéristiques des gens de l’Enfer. Ils se plaignent: « Si seulement nous avions obéi … Si seulement nous pouvions avoir une autre chance … Si seulement nous avions préparé … » J’aurais dû faire ceci, j’aurais dû faire cela. Renvoyez-moi et je serai un Musulman, renvoyez-moi et je serais bienfaisant etc. Les gens de l’Enfer sont les gens des Excuses.

Le jour où leurs visages seront tournés dans le Feu, ils diront : “Hélas pour nous ! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi au Messager ! ”. Et ils dirent : “Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands. C’est donc eux qui nous ont égarés du Sentier. Ô notre Seigneur, inflige-leur deux fois le châtiment et maudis les d’une grande malédiction”. (Coran 33.66-68)

Ils diront, tout en s’y querellant : “Par Allah ! Nous étions certes dans un égarement évident, quand nous faisions de vous les égaux du Seigneur de l’univers. Ce ne sont que les criminels qui nous ont égarés. Et nous n’avons pas d’intercesseurs, ni d’ami chaleureux. Si un retour nous était possible, alors nous serions parmi les croyants !” (Coran 26.96-102)

et que ce jour-là, on amènera l’Enfer; ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir? Il dira : “Hélas ! Que n’ai-je fait du bien pour ma vie future! (Coran 89.23-24)

“Qu’est-ce qui vous a acheminés à Saqar ? ” Ils diront : “Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la Salat, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution, jusqu’à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]”. (Coran 74.42-47)

Alors que d’autre part une caractéristique des gens du Paradis est exactement le contraire « Alhumdilah Allah m’a guidé … Alhumdilah j’ai fait ceci… Alhumdilah j’ai fait cela… » etc. Les gens du Paradis ne sont pas de gens des excuses, ils sont des gens d’action. Lors de la lecture du Coran, vous ne lirez jamais quelqu’un au Paradis disant: « Oh, je regrette … Oh, je voudrais avoir fait cela … Oh je n’ai pas eu le temps de faire ceci … Oh j’ai été empêché d’être bienfaisant à cause de cette personne…  » Ils ne sont pas comme ça. Grâce à Allah les gens qui réussissent sont ceux qui ne vivent pas une vie d’excuses.

Et Nous enlèverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront : “Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n’aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité.” Et on leur proclamera : “Voilà le Paradis qui vous a été donné en héritage pour ce que vous faisiez”. (Coran 7.43)

Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront, ses gardiens leur diront : “Salut à vous ! Vous avez été bons : entrez donc , pour y demeurer éternellement”. Et ils diront : “Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hérité la terre ! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons”. Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente! (Coran 39.73-74)

“Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré!” – Comme est bonne votre demeure finale!” (Coran 13.24)

Ils diront : “Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d’Allah]; Puis Allah nous a favorisés et protégés du châtiment du Samum. Antérieurement, nous L’invoquions. C’est Lui certes, le Charitable, le Très Miséricordieux”. (52.26-28)

Efforçons-nous de ne pas être du peuple de regrets et des excuses des gens de l’Enfer. Avec l’aide d’Allah, efforçons-nous plutôt à être des gens du Paradis, les croyants Musulmans qui font le bien, les gens d’action. Puisse Allah nous guider et tous les Musulmans et nous accorder le Paradis et nous protéger du feu de l’Enfer. Ameen.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

C’était raconté qu’une femme est allée chez le Prophète Dawud (David) (bénédiction et salut de Dieu sur lui) et a dit, « Ô Prophète d’Allah, est-ce que ton Seigneur est un oppresseur ou est-Il Juste? » Le Prophète a répondu, « Malheur sur toi ô femme, Il est le Tout Juste, Qui n’opprime jamais. C’est quoi ton histoire? »

Elle a expliqué qu’elle était une veuve avec trois filles et qu’elle subventionnait à leurs besoins avec ce qu’elle pouvait tisser de ses mains. Elle a continué, « Hier, j’ai attaché ce que j’avais tourné dans un tissu rouge pour la vendre dans le marché afin de subvenir à mes enfants. Pendant que je marchais, un oiseau est venu saisir le tissu de moi et s’est envolé au loin, me laissant avec rien à vendre pour les provisions de mes enfants.

Pendant que la femme parlait à Dawud, quelqu’un est venu frapper sur sa porte. Il a donné la permission pour qu’ils entrent et a appris qu’ils étaient dix hommes d’affaires apportant chacun cent dinars (mille dinars en totale). Ils ont dit, « Prophète d’Allah, donnez cette richesse à celle qui la mérite. » Dawud leur a demandé ce qui les lui avait apportées avec leur richesse.

Ils ont expliqué, « Ô Prophète d’Allah, nous étions sur un bateau, le vent était très violent, et nous étions sur le point de se noyer quand un oiseau est venu laisser tomber un tissu rouge sur nous. Dans ce tissu il y avait du fil que nous avons pu réparer le trou dans le bateau jusqu’à ce que les vents se soient abaissés; nous nous sommes voués que chacun de nous donnerait cent dinars en charité. Ainsi donnez cette quantité a qui te plaise. » Dawud s’est tourné vers la femme et dit, « Ton Seigneur fait des affaires pour toi sur la terre et la mer, pourtant tu demandes s’Il opprime! » Il donna les 1000 dinars et dit: « Dépensez ceci sur vos enfants. »

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 68

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Quand Omar bin Khattab (que Allah lui accorde Sa satisfaction) était le calife, le califat a reçu quelques morceaux de tissu de l’un des états islamiques. Umar a distribué ces morceaux de tissus uniformément, il a donné à chacun un morceau de tissu. Un jour, quand Umar se leva pour donner une khutba (discours), il avait deux morceaux de ces tissus sur lui. Umar pris la parole et dit: « Écoutez et obéissez! » Salman Farsi (que Allah lui accorde Sa satisfaction) se leva et dit: « Nous n’allons ni écouter ni obéir. » Umar demanda, « Pourquoi? » Salman Farsi dit: « Parce que tu as donné à chacun d’entre nous, un morceau de tissu et nous voyons que tu as deux morceaux de tissu. » Umar bin Khattab n’a pas répondu, mais a signalé à son fils Abdullah bin Umar (que Allah lui accorde Sa satisfaction) de se lever et de répondre à Salman. Abdullah bin Umar se leva et dit: « Mon père est un homme très grand, très bien construit, avec de larges épaules. Un morceau de tissu ne serait pas suffisant pour lui donc je lui ai donné le mien. » Salman Farsi dit: « Maintenant, nous allons écouter et obéir. » Il s’agissait de la norme de justice que les compagnons du Messager d’Allah (bénédiction et salut d’Allah sur lui) avaient. Les dirigeants sont tenus responsables et le peuple n’acceptait aucune injustice de leurs dirigeants. Ils savaient que le Jour du Jugement, avoir suivi un dirigeant corrompue ne sera pas une excuse valide. Allah Alim.

Et quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil: “Nous vous avions suivis : pourriez-vous nous préserver d’une partie du feu?” Et ceux qui s’enflaient d’orgueil diront : “En vérité, nous y voilà tous”. Allah a déjà rendu Son jugement entre les serviteurs. (Coran 40.47-48)

Source: N’ayant pas trouvé la source exacte de ce commentaire. Transcrit à partir d’un discours audio et de mémoire. Les mots exactes utilisés par les Compagnons peuvent ne pas être exacte. Qu’Allah pardonne les erreurs. Amin.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Omar ibn al-Khattab (que Allah lui accorde Sa satisfaction) a dit: « Faites vos propres comptes avant qu’on vous les fasse pour vous. Pesez vos actes avant qu’ils ne soient pesés pour vous et embellissez vous-mêmes (de bonnes actions) pour la grande exposition (Jour du Jugement). »

Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu’elle aura fait de bien et ce qu’elle aura fait de mal; elle souhaitera qu’il y ait entre elle et ce mal une longue distance! Allah vous met en garde à l’égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. (Coran 3:30)

Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra. (Coran 99:7-8)

Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé, et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines, ce jour-là, certes, leur Seigneur sera Parfaitement Connaisseur d’eux? (Coran 100:9-11)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Une question qui trouble beaucoup l’esprit de ceux dont la foi n’est pas encore solidement enraciné dans leurs coeurs. Il s’agit du mal qui touche les gens aussi bien les bons que les mauvais. Bien plus encore, on voit souvent le mal toucher les bons à l’exception des mauvais. Les premiers souffrent de la peur et du besoin alors que les autres, malgré leurs crimes répétés et leur négation de Dieu, semblent se vautrer impunément dans le bonheur, l’abondance et la sécurité. (…)

Dieu éprouve celui qu’Il aime pour l’une de ces quatre raisons:

1. Pour l’amener à penser à Lui, car celui qui détourne de la pensée de Dieu se voit oublié de Dieu et de Sa grâce.
2. Pour le purifier de tous ses péchés afin que son jugement soit des plus légers.
3. Pour l’élever ses degrés au Paradis.
4. Pour tenter les injustes car celui qui se montre ennemi d’un bien-aimé de Dieu, Dieu a promis de le briser, comme le dit un fameux Hadith.

Celui que Dieu veut perdre irrémédiablement, Dieu le laisse courir aveuglément dans son errance et le Diable lui embellit ses mauvaises actions en lui faisant miroiter de faux espoirs et en le trompant sur la clémence de Dieu.

Dieu lui allonge ainsi la corde de plus en plus afin de le saisir de Son rude châtiment au moment et par où il s’y attend le moins et pour le jeter brutalement en Enfer sans nul espoir de retour.

On a demandé au Prophète (bénédiction et salut de Dieu sur lui): quels étaient les gens les plus éprouvés sur terre et il dit: « Les Prophètes, puis les Saints, puis l’épreuve diminue avec le degré de pureté de l’homme ».

Par Dr. Salaheddine Keshrid

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Elle devint donc enceinte [de l’enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné. (Coran 19.22)

Quand Saidna Maryam (PSL) était enceinte et sentait que le moment de l’accouchement s’approchait, elle se dirigea vers Bethléem (un lieu éloigné). Il semble qu’elle avait gardé sa grossesse cachée tout au long. Elle laissa Jérusalem et se dirigea vers Bethléem. Allah, l’Exalté, dit:

Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier… (Coran 19,23)

Je veux que vous imaginiez maintenant que vous êtes là-bas. Imaginez la situation. Maryam (PSL) a caché cette grossesse pendant 9 mois. C’est assez difficile déjà. Et maintenant, elle quitte sa ville, seul et sans aide. Elle ressent la douleur de l’accouchement qui la conduit au tronc d’un palmier. C’était un moment si difficile qu’elle dit:

… »Malheur à moi! Que je fusse mort avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée! » (Coran 19.23)

Saidna Maryam (PSL) était chaste et vertueuse. Maintenant, elle va accoucher d’un enfant sans jamais avoir été marié. Elle connaît la langue des gens. Elle sait le mal qu’ils causeront à elle et sa famille. La famille vertueuse d’Al-Imran. Le moment est devenu si difficile sur elle qu’elle voulait n’avoir jamais vécu. Et elle voulait que personne ne l’ait connu, qu’elle ait été oubliée et qu’elle n’existait pas. En ce moment de difficulté, quand les choses sont devenues insupportables pour elle, Allah, l’Exalté, a apporté du réconfort et de la Miséricorde. Allah dit:

Alors, il l’appela d’au-dessous d’elle, [lui disant:] « Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. (Coran 19.24)

Les savants disent que c’est soit l’Ange Gabriel qui était situé à côté d’elle, sur un plan de terrain plus bas, soit son fils Issa (Jésus) qui venait de naître.

Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. (Coran 19.25)

Alors Allah lui a fourni de l’eau et Allah lui a fourni des dates. C’est un miracle d’Allah. Une source qui coule soudainement sous ses pieds qu’elle peut atteindre avec ses mains. Puis Allah, l’Exalté, lui dit de secouer le palmier et des dattes fraîches et mûres tomberont.

Maintenant, tirons quelques leçons très importantes.

Maryam (PSL), qui vient d’accoucher d’un enfant, est sans-aide et seule. Et on lui dit (soit par Issa (PSL) ou Gabriel (PSL)) à secouer, non pas la branche de palmier, mais de secouer le tronc du palmier, la base de l’arbre de palme. Et vous le savez tous comment les palmiers sont solides. Si un groupe d’hommes entoure et essaye de secouer la base ca sera impossible. Alors, quel est le but d’Allah de révéler à Maryam (PSL) de secouer la base du palmier? Elle ne va pas être en mesure de le secouer. Elle ne va ni être capable de la déplacer d’une fraction de pouce. Alors, pourquoi Allah lui demande de le secouer? Faites un effort. Elle doit faire sa part. Allah aurait pu faire que les dates tombent sur elle sans la secouer. Parce que ce n’est pas la secousse d’un palmier qui fera que le fruit tombe. C’est un miracle d’Allah. Si vous mettez vos mains sur un palmier, ne vous attendez pas à avoir des dates qui tombent sur vous. C’est un miracle d’Allah. Allah, l’Exalté, aurait pu faire que les dates tombent sans son intervention. Mais Allah veut qu’elle fasse sa part. Et c’est une leçon très très important. Si nous voulons la victoire d’Allah, nous devons faire notre part. Vous devez faire le premier pas. Allah dit dans le Hadith Qudsi « Si vous marchez vers moi, Je vais courir vers vous ». Mais vous devez faire le premier pas. Et Allah dit a ceux qui cherchent à être guide, Allah le leur donnera. Si vous cherchez la guidance d’Allah, Allah le donnera à vous. Si vous attendez que les choses viennent à vous sans aucun effort, rien ne se passera. Allah ne récompense pas la personne pour leur paresse, leur procrastination, ni leur passivité. Allah veut que nous fassions notre part.

Alors Maryam (PSL) a mis sa main sur le palmier et des dattes fraîches et mûres sont tombées sur elle. Nous apprenons aussi, en accord avec les traditions (Sounna) du Messager d’Allah (BSDL) que les dates sont la meilleure nourriture pour la femme qui vient d’accoucher. Ceci est également confirmé dans la Sounna du Messager d’Allah (BSDL). Allah lui a fourni de l’eau et lui a fourni des dates.

Mange donc et bois et que ton oeil se réjouisse!… (Coran 19,26)

BSDL: bénédiction et salut de Dieu sur lui
PSL: Paix sur lui/elle

Source:
Discours Audio « Vies des Prophètes ». La série complète (en anglais) peut être téléchargée ici.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Au cours du califat d’Omar (qu’Allah soit satisfait de lui), il n’était pas rare pour qu’il soit observé patrouillant dans les rues pendant la nuit. C’était en fait sa routine de le faire afin de s’assurer que toute personne était en sécurité. Durant une nuit, il patrouillait dans les rues avec son serviteur. Devenant fatigués après un certain temps, tous les deux s’arrêtèrent pour se reposer à côté d’une maison. Ils pouvaient clairement entendre de l’intérieur de la maison la voix d’une vieille femme, elle commandait à sa fille de mélanger de l’eau avec le lait qu’ils allaient vendre le lendemain. Mais la fille refusa à sa demande. Elle dit: « En effet, le chef des croyants a envoyé quelqu’un pour faire l’annonce qu’il est interdit de mélanger de l’eau avec du lait. » (Bien sûr, se référant au lait qui est à vendre et non pour la consommation personnelle).

La mère n’était pas nécessairement en colère contre sa fille, mais elle insista pour que sa fille obéisse à sa demande. Elle a même essayé de raisonner avec elle, en disant: « Où est Omar maintenant? En vérité, il ne nous voit pas. » Sa fille croyante répondit: « Si Omar ne nous voit pas, alors en effet, le Seigneur de Omar nous voit. » Le chef des croyants a été très impressionné par ce qu’il a entendu de la jeune femme, impressionné par sa foi et par son honnêteté. Le lendemain matin, il a demandé à son sujet et a découvert que son nom était Umm Ammarah bint Sufyan bin Abdullah Ath-Thaqafi et qu’elle était célibataire. Il l’a ensuite épousée à son fils Assim (qu’Allah soit satisfait de lui). Allah bénit leur mariage, car un de leurs petits-enfants s’est avéré être un calife juste et pieux: bien sûr, je fais allusion à Omar bin Abdul-Aziz.

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 283

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le Messager de Dieu (BSDL) arriva à Arafa où on lui a dressé une tente dans un endroit appelé « Namira ». Une fois le soleil couché, il monta sur sa chamelle Al-Qaçwa et quand il arriva au fond de la vallée, il fit ce discours:

« O peuple! Prêtez-moi une oreille attentive, car je ne sais pas si je serai encore parmi vous l’an prochain.

Alors, écoutez ce que je dis avec beaucoup d’attention et transmettez ces mots à ceux qui ne pouvaient être présents aujourd’hui.

O peuple! Tout comme vous considérez ce mois, ce jour, cette cité sacrée, considérez aussi la vie et la propriété de tout Musulman comme sacrées. Rendez les biens qu’on vous a prêtés à leurs propriétaires de droit. Ne faites de mal à personne de façon à ce qu’on ne vous fasse pas de mal. Souvenez-vous qu’un jour vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous demandera des comptes sur vos actions en ce monde. Dieu vous a interdit l’usure (les interets). Alors, toute obligation usuraire (d’interets) doit désormais être annulée. Votre capital est à vous. Vous n’infligerez ni souffrirez d’aucune iniquité. Dieu a jugé qu’il n’y devait pas y avoir d’intérêt et que tout intérêt du à Abbas Ibn ‘Abda’Al Muttalib (l’oncle du Prophète (BSDL)) doit être annulé.

Tous les droits (à la vengeance) découlant des homicides de la période pré-islamique sont désormais annulés et les premiers que j’abolis sont ceux qui découlent du meurtre de Rabiah Ibn Al Harith (un proche du Prophète(BSDL)).

O peuple! Les incroyants jouent avec le calendrier afin de rendre permissible ce que Dieu a interdit et interdire ce que Dieu a permis. Selon Dieu, les mois sont au nombre de douze. Quatre d’entre-eux sont saints. Trois d’entre eux sont successifs et un survient entre les mois de Jumada et de Shaban.

Faites attention au Diable, pour le bien de votre religion. Il a perdu tout espoir de vous égarer par les grands péchés, alors faites attention de le suivre dans les petits péchés.

O peuple! Il est vrai que vous avez des droits sur vos femmes, mais elles ont aussi des droits sur vous. Souvenez-vous que vous les avez prises comme femmes seulement avec la permission de Dieu et en remplissant un pacte avec Lui. Si elles vous restent fidèles, alors il leur revient le droit d’être nourries et vêtues dans la gentillesse. Traitez bien vos femmes et soyez gentils avec elles, car elles sont vos partenaires et vos assistantes dévouées . Et c’est votre droit qu’elles ne fréquentent pas des gens que vous n’approuvez pas, ainsi que de ne jamais être infidèles.

O peuple! Écoutez-moi avec sincérité. Adorez Dieu, accomplissez vos cinq prières quotidiennes, jeûnez pendant le mois du Ramadan et donnez de votre bien en Zakat (charité). Faites le Hajj (pèlerinage), si vous le pouvez.

Toute l’humanité descend de Adam et Eve. Un Arabe n’est pas supérieur à un non-Arabe et un non-Arabe n’est pas supérieur à un Arabe. Un blanc n’est pas supérieur à un noir et un noir n’est pas supérieur à un blanc – seulement par la piété et la bonne action. Sachez que chaque Musulman est le frère de chaque Musulman et que les Musulmans constituent une fraternité. Le bien d’autrui n’est pas légitime pour un Musulman excepté celui que son frère lui donne de plein gré. Alors, ne vous faites pas d’injustice à vous-mêmes. Souvenez-vous qu’un jour vous rencontrerez Dieu et répondrez pour vos actions en ce monde. Alors faites attention! Ne vous égarez pas du chemin de la piété après mon départ.

O peuple! Aucun prophète ou messager ne viendra après moi et aucune nouvelle croyance ne naîtra. Raisonnez bien alors, O peuple, et comprenez les mots que je vous transmets.

Je laisse derrière moi deux choses: le Coran et ma Sunna et si vous les suivez, vous ne vous égarerez jamais.

Tous ceux qui écoutent devront transmettre mes paroles aux autres et les autres, à d’autres encore, de façon à ce que les derniers comprennent mes paroles encore mieux que ceux qui m’écoutent directement.

Soit témoin, O Allah, que j’ai transmis Ton message à Ton peuple ».

BSDL: bénédiction et salut de Dieu sur lui

*Source: Allah Alim. Je n’ai pas la source exacte. Traduction approximative du sermon de l’arabe. Que Allah pardonne les erreurs.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Un jour le célèbre compagnon ‘Umar Ibn Al Khattab (DAS)– dit à un homme qui voulait divorcer: « Pourquoi veux-tu divorcer? » L’homme répondit : « car je ne l’aime plus. »

Puis ‘Umar (DAS) répond: « Chaque maison doit-elle être construite sur l’amour? Qu’en est-il de la loyauté et de l’appréciation?

Il poursuit: « Ô vous les hommes! Quand nous nous marions, nous lui faisons une promesse sérieuse. Une femme donne naissance à des enfants et traverse des moments difficiles pendant sa grossesse. Ensuite elle allaite le bébé et s’occupe toutes les nuits de ses enfants, lorsqu’ils tombent malades ou ont besoins de quoi que ce soit. Elle sacrifie sa beauté et sa jeunesse pour être mère. Est-ce juste si, son mari la quitte quand elle est grande?

Si elle n’avait jamais pris soin de sa maison et de sa famille, au lieu de prendre soin de son corps et de sa beauté son mari dirait : « Quelle mauvaise mère elle est! »

Ou sont l’intégrité et la loyauté? Craignez Allah concernant vos comportements envers vos femmes. »

DAS: que Dieu lui accorde Sa satisfaction

[Al-Bayan wa at-Tabayeen, 2/101; Fara’id al – Kalam, p.113]

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1) La longueur de ta vie est déjà prédéterminée, car tout se passe avec la prédestination et l’Ordre d’Allah. Donc il n y a aucune raison d’inquiétude de ce coté la.

2) La décision du bien que quelqu’un reçoit est avec Allah seul: personne ne contrôle ce bien. Personne n’a le pouvoir ni de la prendre de toi ni d’en diminuer d’une graine de moutarde sa quantité.

3) Le passé a disparu et a pris avec elle ses tristesses et misères. Elle ne peut revenir même si toute l’humanité se réunissait en une seule personne pour la faire revenir.

4) Le futur vient du monde de l’inconnue et n’est pas encore arrivé. Elle emmène avec elle des choses, ne montrant aucun regard à ta permission ni à tes sentiments, alors ne l’appelle pas jusqu’a ce qu’il arrive de son propre gré.

5) Faire du bien a autrui donne le bonheur dans le coeur et l’âme. Une bonne action ramène plus du bien a celui qui fait la bonne action – en termes de bénédiction et récompense – qu’a celui qui est récipiendaire de la bonne action.

Extrait de La Tahzan (Ne t’attriste pas)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Un sage par le passé a dit à son fils, « Mon fils, ne devient pas irrité quand tu es affligé avec des épreuves, pour en effet ceci équivaut à avoir de mauvaises pensées au sujet de son Seigneur et aussi, ça donne du plaisir à son ennemi. N’insulte pas les autres, pour en effet par Allah, chaque fois que je n’ai jamais moqué autrui, j’ai été affligé comme la personne que j’ai moquée. En ce monde, l’homme est une cible de flèches qui lui viennent successivement: certaines passent de près, les autres font défaut, certaines chute vers sa droite et d’autres vers sa gauche et les autres le frappent. Sachez que pour chaque bonne action, vous êtes récompensé et comment vous faites affaires avec les autres est la façon dont vous serez traité. Celui qui est dévoué à ses parents, ses enfants lui seront dévoués. Évitez l’avarice et l’ambition, car toutes les deux représentent la pauvreté dans le présent. Craignez Allah autant que vous pouvez. Si tu peux faire aujourd’hui meilleur qu’hier et demain meilleur qu’aujourd’hui et tes bonnes actions secrets interieurs meilleurs que tes bonnes actions extérieures, faites ainsi. Prenez garde des actions dont vous devez vous excuser, parce qu’on ne doit jamais faire des excuses pour la bonté. Quand vous prierez, faites le comme une prière d’adieu, comme si vous n’aurez jamais la chance de prier une autre fois (c.-à-d., que vous mourrez). Adhérez à la modestie et vous serez de ces personnes. N’infligez pas le mal sur d’autres; donnez leur plutôt le bien et pardonnez si vous pouvez. Ne soyez pas avare si on vous demande quelque chose et ne retardez pas vos efforts quand quelqu’un cherche de l’aide de toi. Celui qui est avare, Allah rendra les choses étroites pour lui; et celui qui donne, Allah lui remplacera ce qu’il a donné. »

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 141

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Voici une anecdote de Cheikh Mohammed Murte’ach mourut l’an 328 (939-940).

Le cheikh disait: « J’avais accompli treize voyages à la Ke’abeh, lorsqu’en y réfléchissant bien je reconnus que tout ce que j’avais fait n’était que pour la montre. – Comment cela? lui demanda-t-on. – Un jour répondit-il, que ma mère m’avait commandé de lui apporter de l’eau dans une cruche, cette tâche me parut pénible; j’en conclus que tous mes voyages à la Ke’abeh étaient de purs actes d’hypocrisie, attendu que les droit d’une mère sur son fils priment de beaucoup les honneurs que nous devons à la Ke’abeh. »

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Ceci me rappelle une histoire d’Ali (qu’Allah soit satisfait de lui). Un matin, il est entré dans la Mosquée d’al-Koofa pour prier deux unités volontaires de prière. Avant d’entrer, il a trouvé un garçon debout à la porte. Il lui dit. « O garçon, retiens pour moi ma mule jusqu’à ce que je termine de prier. » Quand Ali était entré dans la mosquée, il prit l’intention de récompenser le garçon avec un dirham pour ses services. Pendant ce temps, le garçon enleva la muserolle de la mule et se précipita au marché pour la vendre. Quand Ali sortit de la mosquée, il ne trouva pas le garçon, mais seulement sa mule sans sa muserolle. Il engagea un homme pour retrouver le garçon et lui ordonna d’aller voir au marché, car il était très probable que le garçon y irait pour vendre la muserolle. Effectivement, l’homme trouva le garçon au marché ou il essayait de vendre la muserolle aux enchères. L’homme acheta la muserolle de lui pour un dirham. Quand il retourna à Ali et l’informa sur ce qui s’est passé, Ali a dit: « Combien Allah est parfait! Par Allah, je voulais lui donner un dirham licite (hallal), mais il a refusé de le prendre que d’une manière illégale (haraam). »

Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n’accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l’entreprendrez. Il n’échappe à ton seigneur ni le poids d’un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. (Coran 10:61)

Traduit de:
La Tahzan (Don’t be sad) (Ne t’attriste pas)
By Aaidh ibn Abdullah al-Qarni
Translated by: Faisal ibn Muhammad Shafeeq, 2nd ed. Riyadh 2005
Publisher: International Islamic Publishing House
ISBN Hard Cover: 9960-850-36-6
ISBN Soft Cover: 9960-850-44-7
P416

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Abdullah bin Mas’ud (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: « En effet je déteste voir un homme oisif, ni travailler pour ce monde, ni pour l’au-delà. »

Hassan Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit: « Ô fils d’Adam, en effet vous êtes seulement un certain nombre de jours. Chaque fois qu’un jour s’en va, une partie de vous s’en va avec elle. »

Hassan a déclaré: « J’ai rencontré des gens (pieux) qui sont plus avares avec leur temps qu’ils ne le sont avec leur richesse. »

Hassan a également déclaré dans un sermon, « Ne laissez pas les charmes temporaires et petits de ce monde vous distraire et vous séduire… et ne dites pas demain et demain, car en effet vous ne savez pas quand vous allez partir à Allah. »

Traduit de:
Gems and Jewels
Compiled by: Abdul-Malik Mujahid
Publisher: Maktaba Dar-us-Salam
ISBN: 9960-897-59-1
Page 35

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Sufyan ath-Thawrî sur son lit de mort recommanda à Ali b. al-Hasan as-Sullamî:

Sois toujours sincère, garde-toi du mensonge, de la félonie, de l’ostentation et de l’orgueil; ce sont des défauts qui réduisent à néant les bénéfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres. En matière de religion, prends pour seul conseiller l’homme qui observe fidèlement la sienne et pour compagnon celui qui te détourne des vanités terrestres. L’idée de la mort toujours présente à l’esprit, implore souvent le pardon divin et, ta vie durant, songe à ton salut. Prodigue les conseils pieux à qui les sollicite. N’abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant, car, dès lors, c’est Dieu Lui-même et Son Prophète que tu trahirais. Fuis chicaneries et disputes. Évite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inébranlables certitudes; il y va de ta sauvegarde. Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aimé de Dieu. Mets-toi d’abord en règle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d’établir ta notoriété aux yeux d’autrui. Accepte les excuses quand on t’en présente et n’en veuille pas à tes frères en Islam. Renoue avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophètes. Remets-t-en à Dieu en chaque circonstance, en public comme en privé. Crains-Le comme le mortel que tu es, appelé à être ressuscité et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant. N’oublie pas l’alternative qui t’attend: ou le jardin sublime ou le feu ardent.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

• Tu as honte même auprès des gens qui n’ont pas le visage propre. Pourquoi n’aurais-tu pas honte, pour une fois, devant Allah?

• Allah met un voile sur tes péchés afin qu’un jour tu en aies honte. Mais qui peut dire jusqu’à quand dure ce privilège?

• Existe-t-il quelqu’un qui ait frappé à la porte de la Miséricorde de Allah sans rien recevoir?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

A côté de la difficulté est, certes, une facilité! A côté de la difficulté, est certes, une facilité! (Coran 94.6-7)

Manger suit la faim, boire suit la soif, le sommeil vient après l’agitation et la santé prend la place de la maladie. Les perdus trouveront leur chemin, celui dans la difficulté trouvera un soulagement, et le jour suivra la nuit.

…Mais peut-être qu’Allah fera venir la victoire ou un ordre émanant de Lui… (Coran 5.52)

Informe la nuit d’un matin à venir, la lumière qui couvrira les montagnes et les vallées. Donner des nouvelles aux affligés d’un soulagement soudaine qui les atteindra avec la vitesse de la lumière ou dans un clin d’oeil.

Si vous voyez le désert qui s’étend sur des miles et des miles, sachez qu’au-delà de cette distance sont des prairies vertes avec de l’ombre abondante. Si vous voyez la corde se serrer et serrer, sachez qu’il se cassera.

Les larmes sont suivies par un sourire, la peur est remplacée par le confort, et l’anxiété est remplacée par la sérénité. Quand le feu a été préparé pour le Prophète Ibrahim (Abraham) (PSL), il n’a pas senti la chaleur en raison de l’aide qu’il a reçu de son Seigneur.

Nous dîmes: « Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire ». (Coran 21.69)

La mer n’a pas noyé Prophète Moussa (Moïse) (PSL), car il prononça d’une manière confiante, forte, et de façon véridique:

Il dit: « Jamais, car j’ai avec moi mon Seigneur qui va me guider ». (Coran 26.62)

Le Prophète Muhammad (BSDL) a dit à Abu Bakr (DAS) dans la grotte que Dieu était avec eux:

Alors la paix et la tranquillité est descendu sur eux.

Ceux qui sont esclaves du moment ne voient que la misère et le malheur. C’est parce qu’ils ne regardent que le mur et la porte de la chambre, alors qu’ils devraient regarder au-delà de ces obstacles qui sont mis devant eux.

Par conséquent, ne soit pas dans le désespoir: il est impossible que les choses restent les mêmes. Les jours et les années sont en rotation continue, l’avenir est invisible, et chaque jour Allah a des affaires à amener de l’avant. Vous ne les connaissez pas, mais il se peut qu’Allah après un moment apporte quelque chose de nouveau. A côté de la difficulté est, certes, une facilité!

BSDL: bénédiction et salut de Dieu sur lui
PSL: que la paix soit sur lui
DAS: que Allah lui accorde Sa satisfaction

La Tahzan (Ne t’attriste pas)
Par Aaidh ibn Abdullah al-Qarni
P40

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Il incombe à chacun de réaliser que la mort plane au-dessus de nous. À n’importe quel moment du jour ou de la nuit, la mort peut venir. Ali (qu’Allah soit satisfait de lui) a exprimé en termes lucides la réalité de notre vie:

« L’au-delà se déplace vers nous et cette vie s’en va loin de nous, alors soyez des enfants de l’au-delà et non des enfants de ce monde. Aujourd’hui, c’est l’action sans jugement et demain sera le jugement sans l’action. »

De ces paroles, nous pouvons apprendre combien il est impératif pour nous de nous améliorer, de renouveler notre repentir et de savoir que nous avons affaire à Allah, qui est le plus Généreux et le Tout-Puissant.

La mort n’a pas demandé la permission avant son arrivée, ni a donner un avertissement:

…Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. (Coran 31.34)

Dis: “Le rendez-vous est pour un jour que vous ne saurez retarder d’une heure, ni avancer!”. (Coran 34.30)

Ash-Shaykh Ali-Tantawi a raconté une histoire qui illustre également le caractère inattendu de la mort. Un autobus plein de gens se déplaçait lorsque le conducteur appuie brusquement sur les freins. Les passagers lui ont demandé ce qui n’allait pas. Il dit: « Je m’arrête pour ce vieil homme qui fait signe des mains afin qu’il puisse monter dans l’autobus. » Ils ont tous dit avec étonnement: « Nous ne voyons personne. » Il dit, « Regardez-le là-bas. » Ils ont répété qu’il n’y avait personne pour être vu. Il dit avec assurance: « Maintenant, regardez, il vient d’y entrer » Maintenant, la situation était au-delà de la merveille et ils se sont exclamés tous ensemble: « Par Allah, nous ne voyons aucun être humain! » Tout à coup, le chauffeur tomba mort sur son siège.

Ainsi son heure est arrivée, la mort vint à lui dans un scénario des plus bizarres et inattendues:

…Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d’une heure et ils ne peuvent le hâter non plus. (Coran 7.34)

L’homme est lâche quand il est en danger, son cœur commence à battre lorsque la possibilité de la mort se présente, puis, sans avertissement préalable, il meurt à un moment où il se sent le plus en sécurité.

Ceux qui sont restés dans leurs foyers dirent à leurs frères: “S’ils nous avaient obéi, ils n’auraient pas été tués.” Dis: “écartez donc de vous la mort, si vous êtes véridiques”. (Coran 3.168)

La chose étrange est que nous ne pensons pas à rencontrer Allah, ni ne pensons sur la nature transitoire de cette vie.

La Tahzan (Ne t’attriste pas)
Auteur: Aaidh ibn Abdullah al-Qarni
Traduit par: Bachir Kaabeche et Ahmad Laroussi
1ère ed. Française 2007
Publisher: International Islamic Publishing House
ISBN Hard Cover: 9960-9748-8-X
ISBN Soft Cover: 9960-9748-9-8
P414

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

– Ils dirent : “Est-ce que tu es… Certes, tu es Yusuf (Joseph)! ” – Il dit : “Je suis Yusuf, et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisés… (Coran 12.90)

Je veux que vous fassiez attention à la partie suivante du verset. Si vous deviez oublier tout ce que nous avons dit sur l’histoire de Yusuf (que la paix soit sur lui) assurez-vous de ne pas oublier ceci. Parce que c’est l’essence même de l’histoire de Yusuf. Gardez à l’esprit que cette histoire a été révélé au Messager d’Allah (BSDL) quand? À La Mecque. Quand à la Mecque? Dans l’année de la tristesse, quand Abou Taleb est décédé, Khadija (qu’Allah lui fasse miséricorde) est décédé. Le Messager d’Allah (BSDL) n’a trouvé personne pour le soutenir avec force, son oncle Abou Taleb. Personne à le soutenir financièrement, son épouse Khadija. Ce fut l’année de la tristesse. Ce n’était pas seulement la douleur sur le Messager d’Allah (BSDL) parce qu’il a perdu son oncle et il a perdu sa femme bien-aimée, mais parce que la da’wah (de l’Islam) était déjà limitée et maintenant d’autres obstacles se sont érigés dans le visage du Messager d’Allah (BSDL). Avant le Messager d’Allah avait la force de son oncle qui lui fournissait un parapluie de protection et sa femme qui le confortait à la maison. Maintenant quand le Messager d’Allah (BSDL) a perdu ces deux supports, le cœur du Messager d’Allah (BSDL) été rempli de tristesse et de chagrin. Ces moments-là que le Messager d’Allah (BSDL) subissait sont insupportables. Dans ces moments-là, le Messager d’Allah (BSDL) recevait la sourate Yusuf. Dans cette situation particulière sourate Yusuf est révélé. C’est pour cette raison que le Coran est révélé:

…Nous l’avons révélé ainsi pour raffermir ton coeur… (Coran 25.32)

Ainsi, le Coran fut révélé au Messager d’Allah (BSDL) dans les moments appropriés, pour les situations appropriées et pour servir l’objectif approprié. Donc, dans cette période particulière de l’année de la tristesse, Allah révèle au Messager d’Allah l’histoire de Yusuf. C’est l’histoire de quelqu’un qui a vécu des difficultés, des épreuves, de la misère, de la douleur et de la tristesse mais à la fin

…Certes, Allah nous a favorisés… (Coran 12.90)

Pourquoi? Allah dit dans ce segment du verset de la sourate l’essence Yusuf:

…Quiconque craint et patiente… Et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants (voir V.2.112) ». (Coran 12.90)

Si vous avez de la taqwa et de la patience vous finirez par gagner, même après un certain temps. Si vous avez la patience et la piété, même après une période, à la fin vous serez victorieux. Et vous ne devriez avoir aucun doute à cet égard. Saidna Yusuf a été victorieux à la fin, dans la dounia (la vie) et dans l’Ehkira (l’au-delà). Ce n’est pas seulement dans la dounia. En dounia et dans l’Ehkira. Mais il est arrivé après un certain temps, il a fallu un certain temps, ce n’était pas rapide le même jour, il a fallu un certain temps. Par conséquent, il faut de la patience. Si vous n’avez pas la patience vous ne serez pas en mesure de survivre à la longue route. Alors Allah dit au Messager d’Allah (BSDL) qu’il ya beaucoup du mal, il ya beaucoup d’effort mais si vous avez la patience et vous avez de la taqwa en Allah l’Exalté, Allah va vous établir sur la terre. Sachez qu’il n’ya pas de victoire sans patience.

BSDL: bénédiction et salut de Dieu sur lui

Source:
Discours Audio « Vies des Prophètes ». La série complète (en anglais) peut être téléchargée ici.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Tout près du Temen, dans la ville de Darvan, vivait un homme plein de générosité, de bonté, de maturité et de raison. Sa demeure était le rendez-vous des démunis, des pauvres et des mélancoliques. Il avait pour coutume de leur distribuer le dixième de ses récoltes.

Quand le blé devenait farine et qu’on en faisait du pain, il en distribuait un dixième. Quelle que soit la nature de sa récolte, il faisait ainsi, quatre fois l’an, semblable distribution. Un jour, il donna ces conseils à ses enfants:

« Lorsque je serai mort, perpétuez cette tradition afin que la baraka soit sur votre récolte. Le fruit d’une récolte provient de l’inconnu car c’est Dieu qui nous le fournit. Si vous disposez convenablement de Ses largesses, la porte du profit s’ouvrira pour vous. Ainsi font les paysans qui sèment sans plus attendre une partie de leur récolte. Il peut arriver que ce qui est semé soit plus important en quantité que le reliquat. Qu’importe! Ils ont confiance! De même, le cordonnier se prive de tout pour acheter des peaux, car c’est là la source de son revenu. Mais la terre ou le cuir ne sont en faits que des voiles. Et la véritable source de gain, c’est ce que Dieu nous offre. Si vous restituez vos gains à la source, vous récupérez votre mise au centuple. Imaginez que vous ayez placé vos gains à l’endroit ou vous supposez que se trouve leur source et que rien ne pousse pendant deux ou trois ans. Il ne vous reste plus qu’à implorer Dieu. »

« N’oubliez pas: c’est Lui qui nous procure joie et ivresse, pas le vin ni le haschisch. Aucune aide véritable ne nous viendra de vos oncles, de vos frères, de votre père ou de vos enfants. Sachez-le: un jour viendra ou ils s’éloigneront de vous et vos amis deviendront vos ennemis. Pendant toute votre vie, ils n’auront fait que barrer votre chemin ainsi que des idoles. »

« Si un ami s’éloigne de toi avec rancune, jalousie ou colère, ne t’en attriste pas. Bien au contraire, fais des aumônes et rends grâce à Dieu car c’est par ignorance que tu étais attaché à cet ami. Mais maintenant, tu t’es dégagé de ses filets. Cherche donc un véritable ami. Le véritable ami est celui dont l’amitié ne se laisse refroidir par rien, même pas la mort. »

« N’oubliez pas ceci: semez votre graine sur la terre de Dieu afin que votre récolte soit à l’abri des voleurs et des calamités. A tout moment, le diable nous menace de pauvreté. Ne lui servons pas de gibier. Au contraire, donnons-lui la chasse car il n’est pas digne que le faucon du sultan soit pris en chasse par une perdrix. »

Mais ce sage semait la graine de la sagesse sur un terrain aride.(…) C’est ainsi que hypnotisés par l’idée de sacrifier un dixième de leurs gains, bien des hommes oublient la baraka qu’ils obtiendraient en agissant ainsi.